2011年9月12日 星期一

浪費生命

Bamboo 昨天提醒我一件我從來沒有注意到的細節. 我很愛說 --- "浪費生命" 這句話.

同樣的一件事, 別人可能會說 "浪費時間", 我卻會用 "浪費生命". 反過來, 我似乎也的確很少用 "浪費時間" 這句話.

我本身就不是那種很在意效率的人, 也不是屬於很準時的那種人, 更甚者, 我的時間概念其實很差, 我常常搞不太清楚今天是幾月幾號, 或者我人生中的某一件事是發生在多久以前. 舉個例來說, 如果有人問我是什麼時候去過 S 國, 我會先回憶我是在碩一升碩二時去的, 然後開始推算我幾歲唸碩士, 然後在根據我的出生年回推年份.

另一方面, 我很重視做一件事有沒有意義. 做沒有意義的事其實也是一種浪費生命.

所以對我來說, 我雖然沒有刻意 選擇使用 "浪費生命" 而不是使用 "浪費時間" , 但在我沒有意識到的情況下, 或許我已經挑選了這個字眼.

2011年9月9日 星期五

小記

  • Ref.: 埃西亞商會: 你知道他們就學的動機嗎?()()(
    而且其實以過去的資料可以得知,以整體平均來說多受點教育,對於該受教育者而言並沒有辦法增加其升遷與薪資增加的期望效益,也就是如果以期望值來說,多念個大學或碩士的效益是負的,如果他是理性的就應該不會繼續受教育才是。
    問題之一在於訊息不透明, 很難去計算正確的期望值. 我覺得認為沒有受過訓練的局外人可以正確評估相關資訊是很不合理的一件事.
    最後這些資源相較不如他人的中低收入家庭,辛辛苦苦半工半讀唸完了大學,發現由於軍備競賽,他們還是做過去那種薪資最低的庶務工作,賠上的是四年青春,以及自己根本不知道為誰而花的唸書腦力,他們就算多花了四年,從高職的會計唸到大學的中會甚至審計學,其實做的還是一個月兩萬元的記帳工作,社會最低區間的薪資,是不會因為他們多唸用不到的技能而提升的。最後考慮的範圍最窄預期能力最受限的這個族群,又要再一次發現自己被騙了而痛苦萬分。
    軍備競賽本身是個困局, 不能說是誰騙誰. 在意識到軍備競賽的情況下, 他們的選擇似乎也只能是強化軍備. 更別提上大學對很多人來說已經不是為了求知, 而是一種體驗. 君不見現在大家談的是大學必修三學分, 而不是努力讀書了.

  • Ref.: Maan han?(什麼呢):孔子的苦惱與當代台灣的紛爭 - 樂多日誌
    從文獻記載中看來,孔子周遊列國,舉凡遇上隱士,若不是被冷嘲熱諷,就是被當成空氣,每次都只能自認倒楣。鄭吉雄推測,這或許正是因為先秦隱逸之輩多是殷商遺民,故而不能容忍殷朝貴族遺裔孔子口稱「臣事君以忠」,卻又同時擁戴造反滅殷的周人。在遺民眼中,孔子是個不折不扣的「變節者」。
    權力遞嬗的過程造成的傷痕,可能隨著時間經過而逐漸癒合,但尊嚴受躪的銘心之痛,或許就不那麼容易消解。鄭教授的演講令我想起當前台灣正熱門的「轉型正義」話題。陷於藍綠政爭的台灣,雙方各有自己所想像的正義,最後究竟是誰的價值被申張,還有待台灣人共同作出抉擇。但不論如何,正義不能建立在虛假的陳述之上,也不能透過貶損他人的尊嚴而達致。
  • 茄苳樹窠:二十元硬幣上的莫那魯道 - 樂多日誌
    姑目‧荅芭絲的研究觸及以往較少被注意、但卻是理解霧社事件相當關鍵的切入點,那就是臺灣原住民之間的社群矛盾、原住民傳統價值觀在事件中扮演的角色。
    莫那魯道對日本人及不同社群的原住民的看法,並沒有明顯的不同。他在霧社事件發生前十年,和日本人合作去攻打其他族群(薩拉茅事件),當時他也是「味方蕃」(日警以此稱順從並協助日本的原住民);十年後,馬赫坡社捲入抗日事件,和馬赫坡原本有仇隙的社群,怎能不趁機報復?
  • Ref.: 職場快樂的「進步定律」(Progress Principle):工作呈專案式,三位以上同儕競爭 (Mr. 6)
    書的作者針對六百多位職場的經理人做調查,請這些主管排列五個在管理上最重要的法則,結果他們不約而同的將「個人的進步」放在最後一名(最不重要),反而常常將「公司的進步」掛在嘴邊,換句話說,職場上總是推廣公司的進步、業績的進步,今年要衝20%的成長!今年要拚500萬的業績!但「個人」的進步?不重要!

    於是,大家工作得不快樂。
    我覺得讓員工成長是一件很重要的事. 我個人還蠻在意一份工作能不能讓我成長. 最近某些人推薦我去做某些工作, 我意願不高也是基於這個原因.

  • Ref.: 資本主義:一個愛情故事 - 維基百科,自由的百科全書
    資本主義:一個愛情故事(英語:Capitalism: A Love Story)是一部由美國製片人,麥可·摩爾所撰寫、導演、及主演的美國紀錄片。影片主要描述2007年-2009年環球金融危機和2009年美國恢復和再投資法,並評論美國極其資本主義的經濟體系。其主題涵蓋了華爾街的「賭場心態(英語:casino mentality)」、盈利性監獄、高盛集團對於美國政府的影響、航空飛行員的貧困、法院拍賣房屋的潮流、「撈一票就走(英語:runaway greed)」的後果、等等。
    好像很有趣, 想弄來看看.

2011年9月7日 星期三

基督教相關用字 Cathedral

在美國常常看到一些基督教相關的字, 常常搞混, 在這裡紀錄一下.

這些字還漫粗淺的, 只是用法習慣和台灣不同, 所以搞混. 在這裡紀錄一下.

cathedral noun
the principal church of a diocese, with which the bishop is officially associated
Christianity noun
the religion based on the person and teachings of Jesus of Nazareth, or its beliefs and practices.
catholicism 名詞
天主教義、信仰及組織; 天主教
protestantism 名詞
新教; 新教教義; 新教教會
orthodoxy 名詞
東正教

台灣的習慣是分成天主教, 基督教, 和東正教 (其實這個很少見). 但是這個分法有點誤導. 根據維基百科,
The three primary divisions of Christianity are Catholicism, Eastern Orthodoxy, and Protestantism.
也就是說, 在西方人的觀點裡, 所有以耶穌基督的教誨為基礎的宗教, 都是 Christianity (基督教), 而基督教可以分為三個主要的流派 -- 天主教 (Catholicism), 東正教 (Eastern Orthodoxy), 和新教 (Protestantism). 而這裡所指的新教, 就是台灣常說的 基督教. 像是 長老會, 浸信會 在台灣一般人都認為她們是基督教, 其實指的是新教.

另外我曾經在某個地方讀過, Cathedral 差不多等於 天主教的意思. 但是我現在卻查不到. 我想可能是因為 Cathedral 是用在有主教 (bishop) 專屬座位的大型教堂, 而主教這個職位主要是天主教制度下的產物, 所以才有此一說吧.

Ref.: Cathedral- Wikipedia, the free encyclopedia
The word cathedral is derived from the Latin word cathedra ("seat" or "chair"), and refers to the presence of the bishop's or archbishop's chair or throne. In the ancient world, the chair was the symbol of a teacher and thus of the bishop's role as teacher, and also of an official presiding as a magistrate and thus of the bishop's role in governing a diocese.

Though now grammatically used as a noun, the term cathedral was originally the adjective in the phrase "cathedral church", from the Latin ecclesia cathedralis. The seat marks the place set aside in the prominent church of the diocese for the head of that diocese and is therefore a major symbol of authority.

做一些有人用的東西

最近我有和學長談到這件事。

當初會選擇做生物資訊, 只是因為想要做一些比較應用, 有人用的東西, 再加上實驗室剛好是做生物資訊, 所以就趁有機會跑出國來看看.

在美國待這進兩年的時間,老實說,已經沒有當初那種『做一些有人用的東西』的感覺了。其實大多數的生資研究,都沒有人真的去用,即使生物研究也是這樣。生物 impact factor 高可能只是人數多而已。但是很多論文也是一樣沒有人看,常常都是要寫論文才會讀,很多研究結果都沒被細讀。很多論文的內容也只是累積了一些繁瑣的數據和討論而已, 其中有多少"真正"的生物意義!? 結果生物資訊研究也不過紙上研究,並沒有比資工其它領域高明多少。

很深的生物學研究我看不懂, 但至少我看到很多利用 high throughput technology 的生物研究都是在堆累一堆"討論" 卻沒有真的去做一些結論. 或者是做了結論, 但是在統計上並不正確.

再加上最近的新聞, 實在覺得可悲阿.

Ref.: 每年3700人 土博士產量過剩-文教新聞-yam蕃薯藤新聞
Ref.: 人間異語:尖端產業變賣藥 博士要出走 | 頭條要聞 | 蘋果日報
Ref.: 地勢坤: 投入148億 國科會留才大作戰

2011年9月5日 星期一

投入148億 國科會留才大作戰

Ref.: 投入148億 國科會留才大作戰 | 經濟要聞 | 財經產業 | 聯合新聞網
國科會昨天公布,明年國科會可用科技預算為384.21億元,其中148億元會用來補助學界自由型專題計畫,比去年135億元成長9.1%,是近五年最高水準。
陳正宏表示,台灣正面臨廣設博士班的苦果,外界覺得每年補助學研經費減少,主因為僧多粥少,國科會積極爭取每年預算成長。
其實應該砍博士招生數量和減少經費,不要讓學者過得那麼爽,40% 的通過率也太高了吧,很多都是亂寫都會過。 老實說國家留下來的真的是人才嗎?我們要解決的是僧多粥少的問題,不是增加經費吧。

管他娘

Ref.: The road less traveled by: 別的就管他娘


我一直覺得張愛玲的文字很冷,但是或許不代表內心很冷。

台灣海拔最高的電塔

Ref.: 台灣海拔最高的電塔 | 台灣好生活電子報
這裡曾是台電電力公司舊東西線最高海拔的電塔,連接萬大-銅門兩地。要說人定勝天嗎?來來往往的登山客,多半是嘆服於這些鐵塔對比崇峰峻嶺之下,顯得如此渺小。
這是解讀角度的問題。 如此巨大的高山峻嶺,不也是被人類所征服? 為什麼我們要預設人類和環境站在對立關係?人類超越環境,或者環境壓制人類? 那些努力克服天險,冒著生命危險建築各種建築的人,追求的是給人們的便利,還是挑戰自然極限?我不認為現實中會有很多瘋狂科學家,像電影裡一樣想要征服世界或者超越自然扮演上帝。