2015年5月28日 星期四

身邊人對228的轉型正義的態度

我和朋友也討論過這個問題. 我們這個世代成長的人距離228比較遠, 對我們來說比較沒有切身的感受. 甚至很多人對這個問題很厭倦.

有些人會這樣想的原因. 是因為每次回顧都帶有很多情緒. 這中間或多或少都和各人的經驗有關 (我同學有人很討厭國民黨, 每次提到小時候被老師禁止講台語都很生氣. 我雖然是閩南人, 但是生長在客家城市, 所以講國語對我來說反而是很方便很公平的事!)

228 並不是完全被漠視. 很多東西都還是有人研究, 像是中研院也出版了N本厚厚的二二八論文與調查資料. (當然這是很多人努力爭取的結果, 不是憑空得來的)

當年被日本殖民時, 一樣有很多人被送去打戰甚至當慰安婦, 日本到現在還是不面對, 但是似乎對這些受害者的關注聲的確小很多? 我們課本對這段歷史一樣沒有什麼描述. 基本上那個動亂時期, 無權無勢的人, 每一個族群都不好過. 澎湖七一三事件後續? 古寧頭俘虜七千人後續? (我記得課本也沒提到這些人) 這些人難道又得到足夠的關注? 我個人是不太提 228, 我和友人聊天時習慣稱之為 老蔣時代. (就像是麥卡錫時代)

之所以會有人這樣說, 我想是因為 二二八本身就不是一個普通的歷史事件, 而是一個政治的歷史事件. 但是台灣的政治還處於很緊張的關係, 所以每次回顧這件事的政治意味就很濃厚.

對於那些不想討論這個事件的人, 在我認識的人中, 很多只是很"現實"而已. 她們認為過去的事跟她們無關, 當年的主事者也都死光了, 當下的繁榮和穩定還比較重要. 比起228, 太陽花這種影響生計的問題, 才真正能夠吸引年輕人的注意力, 這是很現實的. 所以不希望強調228, 這不見得跟想要隱蔽事實有直接關係.

我認識的這些人, 也幾乎都同意課本應該記錄這些事件, 資料應該公開, 讓史家可以去作研究. 她們反感的是在回顧這些事情時, 同時激起強大的情感反應, 甚至連結到政治上.

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