會想讀這本書, 是因為我之前看了正面心理學之父 Martin Seligman 在 TED Talk 上的演講. Martin Seligman: The new era of positive psychology. 這是一個非常精彩的演講, 而其中非常吸引我的部分, 是對幸福的重定義.
過去一般會認為, 幸福的人生就是快樂的人生, 是對生活的滿意度, 例如融洽的家庭關係和充分的休閒娛樂. 但是這是不夠的. 正面心理學回歸到了比較傳統的思想, 重新審視了對幸福的定義.
從幸福的組成來說, 可以分成下列三類:
- 快樂生活. 這指的是情緒. 指會會導致正向的情感和情緒的活動(如關係,愛好,興趣,娛樂等)。
- 美好生活. 這指的是狀態. 這是人們在正向投入他們的主要活動時的體驗。當一個人的能力和他的工作能較好地契合時,比如她確信在她充分發揮的情況下,可以完成她的任務時,這些狀態就會出現。
- 探討有意義的人生. 討論人們如何從一些比個人更廣大和更持久的事情(例如大自然,社會團體,組織,運動,傳統,信仰體系)的參與和貢獻上,得到幸福,歸屬感,意義和目的。
所以所謂的幸福, Seligman 指的是一種圓滿的人生 (the full life).
這本書的前半部就是在闡述這個正面心理學理論以及他的應用範圍; 後半本則是在介紹 Seligman 和政府與私人機構合作的實際應用成果與發現. 像是如何治療創傷症候群, 樂觀和疾病的關係等等. 一旦認知到了正面心理學的不同, 就會發現有很多不同的看事情角度. 例如本書第五章就重新宣告了個人的重要. 在近代的社會科學裡, 很強調環境和社會的影響, 對於個人所要負擔的責任反而看得輕了. 學童學習效果差或者犯罪率提高, 都有社會環境的客觀因素, 例如經濟弱勢等等. 然而, 現代的憂鬱症患者這麼多, 難道也只是因為社會環境的客觀因素嗎? 難到個人都不用負責任嗎? 會不會是這些人不懂得如何快樂? 不懂得如何讓自己維持正面情緒? 會不會我們沒有教育過孩子什麼叫做幸福? (Seligman 稱之為正向教育)
這種理論其實是哲學性, 比較返古的, 似乎也不是那麼科學. 也有點類似佛教的正念. 這類的概念在傳統經典中有很多論述, 但是似乎比較不受心理學界重視 (1998 年 Seligman 才開始開創這個心理學的子領域) 但我很高興看到這類主題能夠重新被重視, 讓傳統智慧能夠經由科學方法重新活化.
最後我想提一下, 這本書翻譯的不是太好, 我沒看過原文, 不知道是否有翻譯錯誤. 但是有些地方並沒有很適當的選擇字詞, 所以閱讀起來不是太容易閱讀. 例如 Seligman 常常提到 resilience, 指的是挫折後的復原能力, 但是這本書卻翻譯為 "回彈". 感覺好像是用翻譯軟體翻的一樣. (我稍微 google 了一下, 似乎並沒有翻譯為回彈的慣例)
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