提出經驗機器思想實驗的政治哲學家Robert Nozick認為，大部分人在仔細思量之後會拒絕。對於這樣的現象，他的解釋是，大多數人會這樣選，是因為當我們想要成就某些事、成為某種人，我們想要的是真的成就那些事、成為那些人，而不單單只是擁有相關的經驗，不管這些經驗多麼逼真。同時，Nozick認為，另一個選擇不進入經驗機器的理由，是因為我們不想要一個人造的人生。
我認為經驗機器論證的核心就在於, 經驗和真實的差距. 它的效力的前提在於, 人不認為經驗等於真實. (附帶一題,在這個前提上, Turing Test 是沒有意義的.) 所以經驗機器論證無法直接對"價值"論證, 但他可以用來討論基於主觀經驗的價值.
經驗機器論證可以拿來反駁快樂主義的主因是, 快樂基本上是主觀經驗. 同樣的, 功利主義也有類似的問題， 把全人類都被丟進一個良善的母體裡，是不是對全人類來說都是更幸福的事！？
類似的， 我們可以設立一個神燈巨人論證 －－－ 某一天，你釋放了神燈巨人，他願意報答你, 讓你過你想要的人生, 只是願望開始實現的那一刻起, 你會忘記一切跟神燈巨人有關的事, 然後神燈巨人會離開這個世界, 回到M78星雲之類的, 總之你不用擔心有人又碰到神燈巨人, 破壞你的願望. 所以你可以許簡單的願望, 像是成為鉅富, 或者拿諾貝爾獎, 也可以許複雜的願望, 把自己想要的人生劇本交給神燈巨人.
這個論證基本上很簡單, 他和經驗機器論證極類似的, 但是神燈巨人論證給你的體驗是以真實的世界為基礎. 那麼, 你會如何選擇!?
我不知道 Robert Nozick 是否真的做過調查, 還是跟我一樣只是猜測. 我個人認為, 大部分的人對會對神燈巨人許下物質體驗的願望, 而不是心靈體驗的願望. 簡單地說, 我認為, 人很可能會選擇成為總統, 富豪, 帥哥美女, 或者擁有後宮之類的願望, 但是不會選擇某某人真心愛上自己之類的願望.
這之間的差異不是真實和經驗. 真實和經驗不是兩個適合比較的辭彙. 我認為用 可經驗/體驗 和 不可經驗/體驗 會是比較好的區分方式.
即使不用學習哲學, 我們在現實生活中也早已學到, 你看到的東西不見的是真的.
我們都看過魔術; 我們都聽過甚至體驗過朋友的背叛; 嘴巴上說愛你, 表現得很愛你的人, 也許只是愛你的財富或美貌. 在現實生活中, 每一個人都知道, 有一些東西是可以去經驗的. 但是有一些東西不行. 但這些東西的可貴之處, 就在於其不可體驗之處 (例如真愛). 即使神燈巨人有能力改變人的自由意志, 有多少人會認為這個東西有意義!?
這種體驗論證, 其實是在問你, 關於體驗 --- 絕對是假的 和 可能是假的 你會選哪一個? 或許進入那個世界或者機器之後, 你區分不出來, 但是在選擇的當下, 這個問題其實是要求你暴露的你價值判斷!!!
人生的價值就在追尋意義, 只是意義的投射對象人人不同. 有些人追求功成名就, 有些人追尋真愛, 有些人致力於創造宇宙繼起之生命. 但是這個意義或多或少都綁在自己主觀意識之外的東西.
我不知道在哪裡看過愛因斯坦說過這樣一句話, 雖然我不知道是否是假托. 但是我覺得很適合拿來做這篇文章的結尾.
我不認識任何一個真正的唯心論者
沒有留言:
張貼留言